出生年份: 1917~年
擅 长: 国画
毕业院校: 其他学校
创作年代 | 2000年 | 尺寸 | 229.6*47.6厘米*4 |
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材质 | 水墨纸本 | 装裱 | |
题材 | 所属系列 | 心通造化——一个学者画家眼中的寰宇景 | |
作品描述 | Water and Ink on Paper 229×47cm×4 90’s Collected Art Works of Jao Tsung-i X pp.9-10 Collection of Mr. Jackson Tse The four scrolls are in oracle bong script of Shang Dynasty, Chu bamboo script of Zhou Dynasty, bamboo and silk script from Mawangdui of Han Dynasty and Dunhuang script of Tang Dynasty respectively, Since Professor Jao has deep research on these four subjects, he can fluently wield the brush while writing. Not only can he grasp the essence of the ancient characters, he can also display his own style. 1.癸巳卜贞,旬亡。王曰︰有,其有来艰,迄至五日,丁酉,允有来艰自西。沚告曰︰土方征于我东鄙,二邑。方亦我西鄙田。 癸卯卜贞,旬亡。王曰︰有,其有来艰,迄至甲日己巳,尤有来艰自西友角告曰︰方出我示田、十五人。 此武丁卜辞,贞人为牛胛骨巨片,罗叔言刊于殷栔菁华。记土方与方入侵东西鄙事。选堂录于梨俱室,时庚辰皋月。 2.子曰:伥民者之以悳,齐之以豊,则民又心,之以正,齐之以型,则民又心。古以 之,则民又新,信以结之,则民不伓,共以位之,则民又愻心。 荆门郭店出土兹衣,即《礼记.缁衣》,与今本大异,录其一章。上海博物馆及香港中文大学文物馆亦有缁衣残简,均战国时写本也。选堂并识。 3.道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。无名,万物之始也。有名,万物之母也。恒无欲也,以观其眇。恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同胃,玄之有玄,众眇之门。 书马王堆老子甲本道经第一章,原缺门字,今补。无欲与有欲、观眇与观徼对言,其义可深长思。曩在京都讲学,尝讨论之。庚辰夏,选堂并记于梨俱室。 4.永言必孝,因心则友,仁洽兼济,爱深善诱,观海齐量,登岳均厚,五臣兹六,八元斯九,内谟帷幄,外曜台阶,远无不肃,迩无不怀,如风之偃,如乐之谐。 巴黎藏文选卷第廿九,白文本为王俭褚渊碑文之后半,出萧统原书,卅卷本犹存唐前面目。临写一则,选堂。 《选堂雅聚》页72-73 《饶宗颐艺术创作汇集十》pp.9-10 谢锦鹏会长藏 此殷甲骨、周楚简、汉马王堆帛书及唐敦煌写卷文书四屏,原文皆是饶教授深有研究之学科。故饶教授写此几种古文字都能放笔自如,既紧抓古文字之特征,又能表达其自成一体之书法面目。 |
出生年份: 1917~年
擅 长: 国画
毕业院校: 其他学校
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