「轉益多師是我師」，杜甫這一句詩，一向是饒宗頤教授常掛口邊，亦是他最服膺的學習金箴。

　　饒宗頤教授在他《自臨碑帖五種後記》中，言及他自髫齡習書，即自北魏及唐代諸碑入手，然後廣學漢碑、宋人行草，以至明、清兩代諸家筆意。他亦一向主張書畫同理，甚至文學與藝術亦同理，也就是說他一直主張在書畫藝術上，是必須從古人入手，這是一種最能打下堅固基礎，亦是在繪畫藝術不斷精進所必須具有的基礎。

　　饒教授這一套藝術創作匯集中，編委會訂出了把饒教授歷年來師法古人筆法、筆意之各類畫作，列為第一本，是要表現出饒宗頤教授對「師古人」這個理念的身體力行。另一方面，亦從這批作品中，顯現饒教授畫作「師古、師自然、得心源」的三種境界中的第一個境界。

　　古人云：「芝草無根，醴泉無源，人貴自立。」這是說人必須自立，藝術更是如此。石濤大師云：「我之為我，自有我在。」就是言繪畫之中，要有作者之性格、情感、思想，方為上乘。只是具個人面貌、筆墨，仍是隔了一層。故此師古人、師造化，都是一個階段。抄襲古人，固然不是高明，抄襲自然，也不是中國繪畫最終追求之境界。

　　這一冊收入之饒宗頤教授師古作品中，大多數已不是對摹原作。他並不追求亦步亦趨之形似，而是在其中參合了他對這些古人作品之獨特理解與體會。也就是說，通過這一批作品，可以見到他從師古人，到得心源，這一個藝術家必經歷程，也同時可以欣賞到他對這些古代畫作的延伸與變化，達到「其中有我」的境界。

　　「有所法而後能，有所變而後大」，細味饒教授這一冊作品，古人這兩句名言，當能得到更深體會。

鄧偉雄

二零零六年十月